Samotny przesmyk
Solosmasthana to 16 świętych miejsc w Sri Lance, które, według buddystów, zostały poświęcone przez wizyty Gautamy Buddy. Miejsca te kulturowe należą do najważniejszych miejsc religijnych w Sri Lance i znajdują się w całym kraju. Starożytne buddyjskie i historyczne źródła Sri Lanki twierdzą, że Budda odwiedził kraj trzy razy. Te trzy wizyty są szczegółowo opisane w starożytnym kronikarskim dziele Mahavamsa, które opisuje jego podróże do jedenastu miejsc Solosmasthana. Inne źródła, takie jak Pujavaliya, Samantapasadika i Butsarana, również wspominają o tych wizytach.
Historia
Pierwsza wizyta miała miejsce w Mahiyanganie w dziewiątym miesiącu po tym, jak Budda osiągnął oświecenie. Mahavamsa mówi, że pokonał tam yakshów i wysłał ich na wyspę o nazwie Giri, ustanawiając w ten sposób podwaliny pod przyszłą obecność buddyzmu w kraju, gdzie Budda wiedział, że Dharma "będzie panować w pełnej swojej chwale". Druga wizyta Buddy w Sri Lance miała miejsce w Nagadipie piątego roku po oświeceniu, gdzie rozstrzygnął spór między królami Naga, Chulodarą i Mahodarą, dotyczący pozłacanego tronu. W ósmym roku po oświeceniu Budda odbył swoją trzecią i ostatnią wizytę w kraju, towarzyszył mu 500 bhikkhów. Ta wizyta miała miejsce w Kelanii i była wynikiem zaproszenia od króla Naga o imieniu Maniakkika, który poprosił Buddę, aby przybył do jego królestwa podczas poprzedniej wizyty. Po wygłoszeniu wykładu o Dharmie w domu Maniakkiki, Mahavamsa zapisuje, że Budda odwiedził Samantakutę, Divę Guhavę, Dighavapi oraz miejsca, w których teraz znajdują się Jaya Sri Maha Bodhi, Ruwanwelisaya, Thuparamaya i Sela Cetiya. Samantapasadika wspomina, że Budda odwiedził również Muthiyanganę podczas tej wizyty. Możliwe jest, że inne miejsca zostały włączone do Solosmasthana z powodu monumentalnych stup wzniesionych przez buddyjskich królów w tych lokalizacjach.
Wraz z upadkiem starożytnych królestw Anuradhapura i Polonnaruwa, większość miejsc Solosmasthana została porzucona. Dopiero w XX wieku wszystkie one zaczęły przyciągać uwagę Sanghy i buddystów w kraju i zostały odnowione. Pali-gatha, która wychwala Solosmasthana, jest używana wśród buddystów.
